大概是去年冬天了吧（有人說是高中的時候）？不曉得在哪兒注意到上帝的部落―司馬庫斯，一個位在新竹縣深山深山再深山的地方。說起來這一趟旅程真的是一波三折，從原本三月初要去的，因為忽然的週末豪大雨，讓我們不得不把行程改為溪頭之旅，當然，只要是一夥人一同出遊，回憶與感覺就會是滿滿的韻味無窮的。現在回頭想想，那條通往司馬庫斯最後16Ｋ的產業道路，若是在豪大雨中前行，想必真有可能見到上帝。
內灣→宇老→秀巒檢查哨。延著竹60縣道上山下山，每當行經至高點，便會想到日文的「峠」（TOUGE）一字。意思從其字型一看便知，山的上下之點、頂端、頂點。在宇老這個地方，有著絕佳的觀景臺，往下一望，是綿延不絕的山脈，司馬庫斯你究竟身在何處呢？
路，難走了。從竹60的39公里處彎進一九九五年才開通，往司馬庫斯唯一一條的產業道路後，才終於明白前往上帝的部落是多麼地不容易，前方，是長達16Ｋ的天堂路。
過了司馬庫斯大橋後，碎石路加上斷崖絕壁，開車的人緊繃神經，一個彎道過去，遇到對向來車，也只能願神祝福。
去程，充滿未知與挑戰，巴不得手作公里數牌子趕快再出現趕快再出現。喔～9Ｋ了9Ｋ了！只有到安抵部落的大門，懸在雪山山脈上的一顆心，才能夠在開門下車按下快門的那一瞬間獲得釋放。
原本的晴空萬里，在午后三點多抵達後有了變化。雲，一團團地從部落上方快速通過，記得是有鋒面，說星期天開始全台有雨！山上的天氣變化很大，入夜，少了外套的兩人（也是當初要別人帶外套的兩個傻子）只好一個跟女仔借外套耍娘泡，一個當真男人邊打噴嚏。
幾乎所有的房舍都是木造建築，那樣的道路，想必在建設當初，頂多也只能以貨車載物資上山吧！下午，固定會有三到四場的部落導覽，透過部落青年，花四五十分鐘了解司馬庫斯大概的歷史與狀況，感覺是到此必參加的行程。偶然間，好像聽到「你們這裡是怎樣怎樣」、「你們原住民好像怎樣怎樣」，云云。讓我想到，「你們花蓮怎樣怎樣」、「花蓮應該怎樣怎樣」、云云。很不喜歡這樣說，怎樣看，一種優劣感就是在那邊。是「外地人」與「本地人」的差別，是「都市人」和「鄉下人」的不同，也是「平地人」跟「山地人」之間的差異。那種「差」，很難消弭，亦很難隱藏。所以我常覺得，觀光，就像一種入侵，如果尺度拿捏不佳的話。
「拍攝就是佔有被拍攝的東西，它意味著把你自己置於世界的某種關係中，這是一種讓人覺得像知識，也像權力的關係。」＜SUSAN SONTAG、論攝影＞
有意無意，發現自己拍過許多所謂權力關係的相片，ONE SHOT，如同發出一槍一樣，就像把獵物佔為己有。或許蘇珊這樣說有點過於極端，但還是很值得深思。擁有相機的人，有可能是一輩子都不會被別人當作攝影題材的人（我指得是如同「外地人」與「本地人」，一種觀光上的權力差距）。而我，就是其中一員。
話說回來，雖然家家戶戶各有自己的門牌，但聽聞郵差無法直抵如此深山之中，所以部落的人每隔幾天才能靠下山的居民取得郵件。原本，想要大家抽籤，看抽到誰就寄一張從司馬庫斯寄出的信給誰，真可惜這麼有ｆｕ的遊戲竟然無法進行，殘念。
夜晚，在部落的教會有一場長老說故事以及教會青年團唱聖歌的聚會，到司馬庫斯的遊客皆可以自由入場。只記得男仔們在教會旁塵土飛揚的球場上尬籃球，大概是海拔比較高的關係（藉口），打沒一場我就快中風了。索性替補球員源源不絕，才能看到老朋友們的好身手重現。某人的挺腰擦板、某人的底線抽射、某人的穿針引線。
ーーーSMANGUSーーー
隔天凌晨穿過耳塞驚醒我的雷聲，似乎正預告著來回五小時的神木之旅即將告吹。果然，大雨持續到天亮，看著幾個穿著小黃雨衣的人消失在往神木的道路之上，真佩服他們敢頂著震耳欲聾的雷聲勇往直前。索性大伙兒吃過早餐便在山邊拍照囉！早晨的傾盆大雨，是我覺得這次最大的損失啊！
僅以此夫妻樹代表未完成的神木之旅。
前次，大雨滂沱的溪頭之旅，這次，我們一起走到SMANGUS，期間，有人上班，有人當兵，有人繼續升學。話雖如此，團員們仍努力擠出時間與金錢，參與這兩次的旅程。總覺得，每個點和每個點之間有著一條線，將彼此串連在一起，然而，彼此之間那條線的值卻因人而異，有的是五八高粱，有的是格蘭利威，有的是傑卡斯。純度高低絕不影響彼此的風味，而純度雖然不一樣，但每種酒卻有屬於每種酒的香氣與味道，都是特別又獨一無二的。
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